Das Gebet ist die direkte Antwort des Kreuzes Christi, dargestellt wenn Mateus den Moment der Hingabe des Geistes erwähnt, das Erfüllte, wie der Moment, als der Vorhang von oben nach unten zerrissen ist (Mt 27.50,51). Der Autor der Hebräer (im Kapitel 9 beschreibt er, daß das Zerreißen des Vorhangs eine Warnung des heiligen Geistes ist) wir werden durch das Blut Christi in das Allerheiligste eingelassen (10:19) . Dieses Heiligtum ist auch Thron der Gnade, Ort der Vergebung oder auch Ruhepol  genannt, wo Jesus, unser höchster Priester, uns als Mittler empfängt, mächtig, uns zu retten und Gott nahezubringen.

Die Einladung zum Gebet hat auch einen fordernden Charakter, im apostolischen Sinne sind wir genötigt, zu beten (I Thess. 5,17), oder wir sind aufgefordert, im Gebet zu verharren (Rm 12:12, Cl 4.2). Diese Forderung der Apostel begründet sich in den Anweisungen Jesu  im  “Gebot, immer zu beten, ohne jemals nachzulassen” (Lc 18:1)

Das Gebet ist ja ein direkter Kanal zu Gott, wir empfangen Seinen Atem, nicht die abgestickte Luft der Welt empfangen wir hier, sondern die reine Luft, den Odem des Heiligen Geistes. Dieser Atem belebt, erneuert, hilft unsrer schwachen Seele auf. Wir rufen “Komm, Heilger Geist, erneuere uns, erfülle uns mit Deinem Licht, mit Deiner Wahrheit, mit der Gnade Gottes !!”